人生の第二重境界

女について、男の中で流行している多くの魔法の言い方は、最も有名なのはたぶんと賈宝玉の「水の」。私のように何か詩的な人にとって、ことは明白な、何の女も肉のは、生殖システムと男は非常に違うのは、ほかでもない何か新鮮な、オート陈村の話として「自然現象」。

以上は自然現象は、自然な態度には、何が自然な態度ですか？それはどうせ人を人と。女はといえば「まともな人」が、私が思うに、女は男よりももっと認可については、最も放蕩莫連女、まだ最も本分の一般庶民のお嬢さんというと、自分は特に強調したい男と――他人の区別は、彼女たちは特別の種は、独自で、ほかの人が耳にすることのない品質良い面と、自分がもっと感性、直覚は特に霊は、とてもだけイメージ思惟で悩んでいる；短所：お上品、もろさ、不安定で、間違ったと知っているもない愛「すべてのすばらしいもの」。私は見たことがない少女子は笑う認め「はは、私は扬花水性。」

異なる目的を強調し、明らかに1つだけを求め、配慮と現状維持変わらない。女のではなく、凡是私たちちょっとものはよくないが、大変になったが、悪いことを強調し、よくその独特な、これは鋭いナイフを問い、すべてを解決するために、そして独特なのに、ひいては人と変わらないと、この言葉を盾にしても、塞いであれらの変わりたくない好きの人の口がない。――これは女と学の。

女は本当に何か独特の性格が令彼女たちとはまったく異なる人類？この話は適わない推敲。感性と理性は対応によると、誰が一番感性？気違いに最も感性、すべて服従官能を思い出して、1は、完全に顧みない人間のタブーや公徳。熱、街に服を脱いで、お腹が空いた、ピックアップ何口へプラグは、誰が好きから取っ組み合い誰スカート、いやになる。誰が見て誰がなくて。
直覚。無筆の農村のおばあさんは直感がすごいね、卜易打て、知っているあなたの家のものをなくして

どっちの方向を探してた。原始の民族に頼って日に当てた、当て当て禍福。というより女のほうが男的よりも直感というより、もっとこの女の手紙、女の勘の大部分はへ男性の身に直感で、彼はいい人ですが、彼が私と縁があった、彼が直感外人。何事も思わずそう考えると、リッスン、幻覚に来た、実は当てずっぽう、良いのも悪いのも思った。私が経験したことがある小テストと直感の人の1つの特徴：当たっていると直覚、ハズレだったじゃない。これはたぶん半々、蒙にいつ時だろう。

女の人は特によく当て品質、一般的に自分の旦那は誰か女は悪人ではない、彼に忠告彼まで遠点、小さいから波瀾がくどくど言う：私は何を言ってたっけ。あなたは馬鹿でしょう、後であなたは損をする。私はたくさん朋

友、妻は明公、よく夫の友人やビジネスパートナーを計算され後脂下がるあちこち散布：俺の言うこと、ふん――女の人を見て一番準は、彼女たちの夫は馬鹿が、正直、世界中一番温厚なあの人。私の知る限りでは、彼女たちの夫はひとつが見える燈。女というのはだけ知ってその一、二を知らず」、誰も知らない社会に純は悪人ですか？問題は事をするといいますか。腕前があるの全

悪人悪人悪人は、仕事と闘う児、最後に誰が誰を黒、いつも他人の暗い、それも不公平、十回6回あなたに手が、仮に成功者。まして、時々食べて損は商業信用の転化していても、あなたの正直、底意地がない、他の悪人が大胆にあなたを探して、チャンスが来た。私の知り合いの商売の大きな、正直な人、そういえば叱られたばかりの穴。何か食べない、歩くほど道が狭く、誰がニワトリと賊仕事ですか？

イメージの思惟、このおそらくは女性も特許。頼りになってイメージの思惟の芸術というのでは花の男は女の多い。誰かというイメージだけの思惟、この本はイメージだけ思惟筋が、私が思うに、この人は盲人とたいして違わないで、できるだけ聞いて、触ると機機、いす椅子にさわってと、最後にも数齐一堂家具。ただのイメージを代表しない考え方もイメージ思考は発達し、盲人の耳が効いて、私は信じない、効くも一緒により目と耳をはっきり聞いてさえ見。だから、このときに長所を言った、あなたがある他の人も全、あなたのない人はあなたより多いよう吹いて、何ですか？

お上品、もろさ、光女のこのようにですか？私はとてもお上品で、かわいがって、くすぐったい、労働を愛する、恐らく虫、寒さに弱くて、恐らく焼けて、どこまでも行きたいのが心地良くて、住みよい、お湯の入浴、おいしい、時々疲れた驚いた食べ過ぎで倒れ、2ヶ月前、私はまだ史铁生家うっかり一度食べて気絶。もろくて弱さ、それはおろか、自分とは全く関係のない他人の一言も切ない閑話半日か、毎日夕暮れに月の夜まで生きたくない第二日、間に合っ*雨が心を更に甚だしい、顔もしこり、食べる量が小さくて感じる自分が不満で、親しい人も重視している私は、少しは私に、恨み、深刻な誓いを許さない人で、一番好きな楽器は笛、最も好きな表情は憂鬱。

不安定で、この私は確かに、男性の発言、上下五年、方园960万平方キロだ古いが、誰ですか？ある愛、いいから家へ抱いて、有名な陈世美買春、広大なファン、包二奶、みんなはどんな性格ですか？あの夜に聞いて出沒ナイトクラブサウナの「性の従事する人」たちは、1対1のですか？一次客夜いくらですか？1羽のニワトリ、百の「養鶏農家」が供えることができて、私は男で、私はこんな話資格があるなら、絶対者にとっては、感情が変わりやすい男性は女性にとって、百倍に加え、心に裏切り、走ってない、基本的には100パーセントで論。忠誠、のような男には、子宮、それは男性の部品、夜を見てたら妻いびき殺人光栄に対して何百回彼女かもしれない。たとえば、男、女、犬はこの三つのものの忠誠列の順序は、きっと数え倒れ。

いわゆる「うわきな性質」、女性だけではそんなに馬鹿になって、おとなしくなった数千年、出て瞎搞数日、恥ずかしい、愛と性格。これは私に少し軽蔑女性なら、うわきな性質ですか？あなたたちはまだまだ、私たち男性が上手ですね、何かは入神？習慣は遊んで、遊びのコストができた、と、運転手が運転のような熟がシフトも頭が、より良い、すっかり忘れていた自分をはずした汚れもぼろぼろになって、あなた達と思って数まともでないだろう。

性論の情、女の状態に男性が、比較的弱い体質の人の群れの中で、肌がきめ細かく、髪は少し長い服着花、愛、愛の見どころファッション雑誌の、口が甲高い声、担当が出産の1種の人。これが最後の特に重要なのは、そろそろ男女区別の唯一のポイントは、前の男ばかりで、これらの特徴努努も、進歩はたいして違わないで、たとえば同性愛と子どもが生まれることは、、女の有能な彼らも留守番に1番、意味もも。

いないかだけ女のおしゃれで、眉も絵鼻、いわゆる「おしゃれ」は天性、動物を見て界、その他の哺乳類は知っていて、これは人間性の反反も自然の法則。人は皆男きれいで、公公公しし、鹿、孔雀、おんどり粒揃い派手、全部自分の長い。もし人は服を着て、野原には暴走し、その他の動物を見ても美しいと言う男かもしれない。誰が体にいい誰が食べたほうがいいですよ、ルイスのように、筋肉も飛び出して来ました。古い時の足、ろれつが回らない、それらは面白くないと呼ばれ、虎の掃除をしました。彼女は、生存環境はそんなに悪ではなく、猿が木の上では猫は穴に、醜いも食べる人がいないで、着実に生きていて、すごく黒、転がって全身泥、歩いてどこに老若大きな助けないほら、基本法。あの頃とと動物の世界のように、女は男のように手伝って、使い当药かすが倒れた。母係社会だから、誰が美しい女性の歓迎誰。彼女たちは黒ずんだ*の穴の中で、男は穴美を競って、羽根を挿し、ブロックヒョウ皮、顔の絵と敵役猫のように、よくかむ死干引き裂いてまたもまた写真機。そういえば1筆の血涙帳、サルから何十万年までずっと人、男に女の仕事の全部が家政婦差別を受け、圧搾。

それは、男の妻、作物を作る、受け取った一大の麦、冬を越すある食べました、第一個の男の長い意地、もはや回洞穴にクーリー兼性奴隷では、今日の話には、「自分の道を歩いて。その年の冬は大雪、各山の原人もころ、初めての女性の洞穴の中から出てきたが、手を伸ばして座る麦垛上の男的は、男がほら彼女のマナーも愛しないで彼女に！田夫によい印象を、この女の雪をつかんで、その顔をきれいに拭くぽっきり、をこの枚は聞く：“新顔もあげないの？」第2の女性が出てきて、見えた。仲間の演技、軽蔑、黒い顔には来て、あるきれいなよりこちらを見ることができますか？男の審美の活動が始まりました。第2の女はまだ辛抱冬、晴れ寒冽日生で餓死する顔を洗って隣のお姉さん。春先からどうしたのかっと。は小さい河辺洗顔に行った。あの計略やたくらみの洗った顔を挿して向こうの野の花は乱毛に個別に、男も惜しまない愛、彼女に食べて。このようにして、権力を移して母係社会の崩壊、交配季節、若い女性のから顔を洗って、生け花、置いてきぼり古くて貧しい女首長一人穴の中には毎日すべきではないというが、地。その後も、ねじってきて、乱乱で髪を着て服を叫んで、どんな髪型が、ファッション、最初は、一口のために。

今は食うに困らない心配がないことを着て、座っていたが、顔に塗ってある格好トンボのように、切ない。先天顔よりも男、あさっては付け足す、勝手に通りから男を十十女も、洗ったが一枚を見せて、先祖返り現象が来た。

半日は何と言いますか。時代にずっとずっとと違い、男女のように、どの持ち前の女か？は慣れた。どのくらいの女性が発奮？いくら男が乔装打扮？どうして一部の男の人が女のようなの？彼も頭の洗顔の女猿人あのセット、または厚化粧、または腹にくっついて偽胸毛よう管照細めたままた扮粗雑を騙し騙され扮、食べ飲み。ご飯もう必死に探しから轍なく体力から、性別を持ってはいけない事を言っている。その後、私は更に「男」「女」というあいまいな、生殖システムから出発し、勝手に無実の数百万人の命名に分かれて人の群れ、科学の方法は「自分で食べた」と「食べる人」という食料源の違いを区別人口。このようなファッション雑誌類にあれらの愛洗顔の人が見ての雑誌も「女性の刊行物」と呼ぶべき、それは自分に供えてやさ男自彊してやまない女性の侮辱ですか？すべて「食べる人の刊行物」を得た。

「自分が食べる」人も見ますか？が、私の手紙。私も見て、見て絵、练習通りがいい目に見て清「をめちゃくちゃに出た」。

昨日の文章を見て、今の文章で批判の多くの若い人は一人で行ってチベット、一人自転車で旅行に行き、いつもの夢は世界一週旅行を、これらの若者の中で一部の人はこんな事が条件は依然として堅持して、自分の安否をよそに、親の心配葡萄酒は、未熟わからない担当表現。ただひたすらの群れは、同世代に吹聴して自分の勇敢さと違う。

ますます多くの若い人に旅行客穷游車に乗り、リュック旅行。私たちはひっきりなしに発明より新鮮で刺激的な旅行は旅行方式で、たくさんの人にとっては、道のために自分の夢を見つけて、見知らぬ土地での真実を見つけるの自分。わけではすべての人のために旅行で旅行、私たちはいつもの習慣を極力自分の1段の旅行を描いたどんな刺激、道端の風景を描いたどのように美しいものに当たって、最も美しい写真を書いて最もはらはらの物語は、口の上で言うことと分かち合って経験と、おめでとう実は多くの人の心にほしいのはあの人の羨望と二つを人に褒め賛美換膚、二つの勇敢さと執着して、満足して小さい虚栄。

結局、この時代の私達の多くの人に認めない勇気平板で、自分の生活が平凡で、私たちは他の人とは違う服を着て、他の人と違うの本が好きで、他人と違うもの、他人の行ったことのない場所で、努力して自分の人生を他人とは違う私たちをはじめとして未来に描いても素晴らしいの想いは、一人一人の未来を見てもそんなにの最高潮。

覚えていない何から私たちはいつも人を羨むあの起伏儚い人生、甚だしきに至っては恥ずかしくて触れ平板安らぎ。覚えてる前にもう卒業して二年の先輩と一緒に食事をし、彼は淡い一言、「今私達のこれらの兄達は一緒に座って食事をしないことを話して、未来の全はどのブランドの良いどの地域の粉ミルク、家の環境がいいまだ高くない。」

いくら若い時の私達はどんなに瘋狂、最後はやはり愛し平板な流れの中で、今後、勇気に平板には、最大の違いは平板。

誰でもいい陶酔旅の風景だが、人は一人一人の生活も前向きな惨憺。人は一人で自転車に乗ってチベットに行き、私はまだ一人リュック世界一週、これらもしないで勇敢に平板な勇気。

罗曼罗兰言った：世の中は一種の英雄は、生活は生活を愛して真相を認めた。

私たちは靑春の中でいかに傲慢で横暴であるなしに、私たちは、どれほどの強情で、くやしくて平凡で、私たちは自分の未来を考えても素晴らしいたびに、私達の議論と未来この話題に目を輝かせて意味も、その他。

私たちは誰もいない静かな夜、一人でベッドに横たわって考えられないかもしれないが、数年、20歳で、１つの愛した人と結婚する、そして一生平々凡々、生活必需品のため、毎月多くお金を儲けることができるありったけの知恵をしぼって、毎晩子供にミルク代や通学の金で輾転反側ながら、夫をかき集めている繰り返し何度も言った故旧とながら、目覚まし時計のように定期を忘れないように両親の挨拶、毎日家に帰って親愛なるなど、より多くのお金を儲けた時間がきっと君を連れて遊びに出ていって一回りしながら、自分に教えて来年きっと変えていい車、生活はこの機械のように熱くて、数年後にはもっと多くのお金がないと、夫は一回り旅行に出かけて、交換台は喜んでいないあの自分は心の中で長年の試乗車。これは私達の多くの人の生活に直面し、今の私たちの想像する勇気もないかもしれない。

私たちはこんなに執着高潮、渇望刺激から、自分の平凡な、嫌いこまごました生活。私たちの勇気ある冒険、なかなか勇気がなくていって受け入れ平凡。

つくづく考える私たちのこの一生で、努力の年後の成果は見えない、ある偶然獲得の成功とは、愛のあなたの人を愛して最後に恨み。かつての友人と笑う泯恩讐；一度忘れがたい旅行新婚の夜になって、親のあの日を除いて、これらのクライマックスのほか、人生の多くはは平板で流れて、平板である日あなたは毎日出勤して数えて何歩の道。これは生活の真実がある日私達はこの事実かどうか後本当に勇気を愛し続けるそれ。

私たち留学夢諸国を、私たちはありったけの知恵をしぼって自主創業新奇をてらう、他人と違う夢を持って、私たちは旅に一面の見知らぬ土地から1段の新鮮な生活、私たちが自分の手で創造して1段の伝奇人生、私たちはいつも夢のその不可能な夢努力のしばらくの人と違う人生は逃げている現実の平板を避けている生活の責任。

子どもの頃読んだ『ドン・キホーテもう一度セルバンテス』は、その時、少年にとって深いかもしれない、いくつか事を経験した後、だんだん好きになったドン・キホーテのようで、彼は言います：私達は不可能の夢夢。もう何度この言葉に感動されて、「今はもうこの本を開く時に突然悟って、一人の一生が夢のためにこんなに狂おしいあか抜けて置いて、すべての責任と愛の人はどんなに幼稚な行為で、作者は彼を批判するのではなく、彼は勇者彼はただ一生すべて現実逃避と責任の臆病者。真の勇者は思い切って、きっと自分の人生に直面して惨憺。

現在のわれわれの多くはこのようにして、隠れてという夢の避難港について、逃げているすべて現実と生活の風雨。夢になった私たちは一切の責任と現実から最高の言い訳。

すべての人が若い時清涩の歳月の中にも、考えずのような幻想的で、しかし私達が30歳の時に、30歳をそっと過去、生活は非情なカッター、私たちの姿を変えた。長年後で、当時の球場の上を夢に入っていく国家チームのバスケットボールの少年を開きました。大小の会社は、当時のギターを抱え天下を取って、一生と隣り合わせの少年は音楽が1名の小学校の音楽の先生、かつてそのずすべて舞技ずば抜けて飛び込む一生舞の少年が合格した公務員、毎日お茶を飲んで新聞を読む。

歳月は非情で、生活は殘忍で、しかし私達を受けなければならない、勇敢に直面しなければならない。何年後、私たちの生活はどんなに惨めな味がない限り、私たちに対して堂々と、本当の英雄、不死身の勇士。

靑春があまりに美しいのでつかの間、目覚めて鏡の中の自分を見てみて、それはそれはそっと立ち去る。うちにはまだ靑春の中で、いのちの一人を愛して、一度は感じて歩いた旅行に行って、したいことを、君に逢いに会いたい人、うちにはまだ20歳の年月の中で、たくさんし80歳時に自分の顔にも思い出して思わずたゆうから微笑みの事、うちには靑春のしっぽで、努力してこの短い靑春を楽しむ。

靑春が死んで、私達は一緒に座ってないようにかつて言い放っを飲み放題されたとき、我々はどのブランドの粉ミルクから話をお金ではなく描き出す未来また安いの構想に勇敢なを受けこの平板。

どんな未来、私達はすべて私達の人生に文句を言う必要はない。人によって一生すばらしいが、多くの人の一生には平平凡々なことで。もし私たちは驚天動地の大きい事はすることができて、そんなにの小さな人物にかわいい子供を親に孝行老人に優しい子にして、あなたの別の一半一簡単で幸せな人生、このような豊かな生涯。

努力の靑春を楽しむ、そして勇敢に平板。

失って行く世界、一葉一菩提。もし時間がない心地よい場所を心がけ、生活している人は、それらの発見に平凡で細かい美、これより一つしかない世の中の美しい景色が打動の人は幸せの多いやすい。

生活の真相を見極めるにこれが好きで、それに続く。

私たちもそう。

人生には三重の境界で、この三重の境界で1段禅机の言語に説明すると、この言葉は：見て山は山で、水は水を見て、山は山ではない、水は水を見て、山はまだ山で、水は水。

つまり、一人の人生の初めの純粋無垢、まえ玄関で会っ世界、何もかもが新鮮な、目は何何かが見えて、人が彼にこれを教えることは山で、彼は山を認識して、彼にこれを教えることは水で、彼は水を認識した。

年齢につれてだんだん長い、経験した世事の漸は多くて、すぐこの世界の問題を発見した。この世界の問題はますます多くて、ますます複雑で、よくモノクロの転覆で、是非は混淆、無理が物言う、理にかなって歩けない、善人が仇になる、悪人活千年。この段階に入って、人は憤激し、不平、憂慮、疑問、警戒して、復雑な。人は何かを再び容易に信じたくない。人はこの時見山も感慨を見ても、水を嘆き、借古讽今、面当て。山の自然は再び単純な山、水自然は再び単純な水。すべては人の主観的意誌の力を利用する、いわゆる良い風で、私を送って靑空。一人でもし滯在は人生のこの段階であれば、苦しみのこの生命。人はすぐこの山を眺めていたあの山高、間断がなくよじ登って、争い、人間と比べて、どのように身を処します、どうする処世、ありったけの知恵をしぼって、あらゆる算術を使って、永遠に満足の一日。この世界にはもともと丸い人以外にも、人、日のほかに日、循環して、長くて流れ。人の命は短い有限で、どこに行くことができると永遠と無限に計算しますか？

多くの人が人生の第二重境界は人生の終わり。一生苦労を求めて、一生、お高くとまっている一生、最後に自分を発見して自分の理想に達していないので、殘念に思うこと。しかしいくつかの人々は自分の修行を通じて、ついに自分を向上第三重人生境界。突然悟る自然回帰。人がこの時に専念してやるべきことは、他人とも言い争う。君が紅塵が、私は清风朗月。蕪雑世俗の事に直面して、笑い飛ばしましたが、なぜました。この時の人が見て山を見る山、水は水。まさに：人は人は、そのがなくなさい；世本は世、は丹念に処世はもは本当の人と処世ました。